565.net-bwin足球APP下载-bwin国际平台

热门关键词: 565.net,bwin足球APP下载,bwin国际平台

您的位置:565.net > 人物 > 曾姓的辈分排名怎样

曾姓的辈分排名怎样

发布时间:2019-07-30 05:28编辑:人物浏览(76)

      68代至77代(明崇祯元年定):兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

      78代至87代(清同治二年定):令、德、维、垂、佑、亲、绍、念、显、扬。

      88代至97代(清同治九年赐):世、代、朝、廷、用、安、邦、治、国、贤。

      1、曾姓为传统汉族姓氏,最初发源于今山东省临沂市兰陵县(苍山县)西北一带。夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国,称为鄫子国。后鄫国被灭,鄫国太子巫出奔邻近的鲁国,用原国名“鄫”为姓氏,但除去了邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”。

      2、中国曾姓人口2014年有770多万,排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份,大约有30万人,排在全省姓氏人口的50多名。

      3、中国历史曾出现许多曾姓名人,如春秋时期孔门七十二贤之一曾子、北宋文学家曾巩、晚清重臣曾国藩等。

      黄帝的第25子叫昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落,是姒姓部落的一支。禹治水成功,舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏。

      夏朝建都于阳城,即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市兰陵县向城镇)建立鄫国。古代习惯以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周,直到春秋,即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏,除去邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”。[4]

      曾姓长久以来,一脉传自禹的后裔太子巫,名副其实的4000年前是一家,故有“天下一曾无二曾”的说法。[2]

      少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在,但其绝大部分的父系是汉族。[2]

      展开全部曾氏家族历史与辈分(上部) 目前一般的姓氏大多起源自四千年前的周朝。许多姓氏虽然同字,但其中来源却有多种。有些更已无法确实的追查出来处。可是,曾姓却是姓氏中来源清楚而纯正的少数几个。 据有关史料查证,曾姓出自黃帝有熊氏。代神農氏治理天下。姓公孫。五傳至禹。別為姒姓。因此曾氏为夏禹的后裔。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录。现在为曾姓的华人,都是一脉传自圣君夏禹,名符其实的四千多年前就是一家。 曾姓出自姒姓,是古帝王大禹的后代。禹第四代孙夏王少康于公元前2079年中兴夏朝后,封次子曲烈于鄫。公元前567年,鄫国被吕国所灭。太子巫逃至鲁国,叹曰“城邑已失,留邑何在。”。便以国名鄫去邑成“曾”作为姓氏。 曾姓因为在鲁国得姓,早期一直在鲁国发展,既是现在的山东。西汉时开始迁居湖南,陕西,河北,山东等地。曾姓南迁始于汉末约公元8年。当时,王莽篡汉。曾当西汉关内侯的曾子第十五世孙曾據祖,不耻为王莽当官。王莽因而要灭曾氏一族。據祖便举族自山东武城迁至江西庐陵,即现在的江西的吉安。现在的曾姓族人大多由此一脉相传而来。 唐代末年,黄巢起义。公元880年,身为唐团练使与光州府刺使的曾延世,率家族,随王潮攻打福建,并于886年定居于晋江泉州城龙头山而成为龙山派的始主。宋代时,一部分从福建迁往广东。清代1642年,福建人曾振赐移居台湾,成为第一个到达台湾的曾姓人,以后,就不断有曾姓迁往台湾与南洋各地如新加坡,馬來亞,菲利賓等。 曾姓在百家姓中列的385.在当今中国姓氏中排名第三十八,在台湾排名第十六。曾姓的主要聚居地有鲁国,庐陵,武城,长沙,扶风,冀州,青州,吉阳,南丰,韶州,虔州,交州,会稽,蜀郡,豫章,吴郡,河内,南阳,江夏,襄阳,宁化,长乐,梅县,平远,镇平,五华,龙川,惠州,河源,和平,广州,新宁等。 曾姓以“鲁阳”,“三省堂”,“忠恕堂”为其堂号。 [曾氏宗源] 我祖宗圣公讳参。生于东鲁,移居武城。乃轩辕黄帝之英裔,夏禹王(禹姓姒氏)的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为吾祖,意生岂圩,圩生鲧,鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患,而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水,结果劳民伤财而没有消除水患,于是便杀鲧于羽山,舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后,为了治理水患从二十岁开始,历时十三年,三过家门而不入,采用疏导的方法,终于消除了水患。因获得重大的历史功绩,舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。 禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者,因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰,按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人,因皋陶父子都帮助禹治水。但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部落首领的势力,杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。其建都于阳城,即今河南登封县的东南部。 启生仲康,康生帝相,相生少康,少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂地区的郯城县和苍山县一带) 建立鄫国,为鄫国之始。古以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。禹后五十三传,至鄫。甑君时泰,也就是鲁襄公六年(公元前567年),时泰继任鄫子爵,甑国被邾人和莒人所灭,其世子巫为避乱而奔鲁,座宁阳叹曰:国亡己邑而除之,遂去鄫字之邑为曾。此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。 从曲烈至巫改为曾姓,经历54传至巫,58传至参。这58传是: 曲烈——炫忠——坤仁——录——源——富材——昆——伯基(相继为王283年,至此夏亡归商,仍继承爵位)——锐——汪——志梁——煌——相奎——世鉴——政治——模——焕——垠——锦容——洪——桂茂——照——培元——銈——允潦——杞——维熹(翟嘉)——损和——成锐——倩——椿——炯——垣——销——福波——时荣——炳——均柞——铃——宏仁——松-——怡——墅——镇玉——邑——祥——炷——方呈(方星)——宇銮——沛恩——朴——世美——时泰——巫(曾姓从此代开始)——夭——阜——蒧(点)——参。 自曲烈至巫相传54世,共1577年,至参又经九十二年,参公三十岁移居武城(又称南武城,在今山东嘉祥县满峒乡南武山村)。点参父子游学圣门,同是孔子学生(点小孔子八岁,参小孔子四十八岁)。 曾蒧(〈〈论语〉〉中为“点”),孔子学生。据〈〈史记〉〉仲尼****列传七载:“曾蒧字子皙,侍孔子,孔子曰:‘言尔志’。蒧曰:‘春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归’。孔子喟尔叹曰:‘吾与蒧也!’”,蒧以孝著称,是孔子精通六艺的72名****之一。生于周景王丙辰年(公元前545年)九月十四日,殁年失考。葬山东济宁州嘉祥县城南40里之南武山。清乾隆二年(1737年),其后裔奉旨重修坟墓,设祭祀生一名,每年祭祀均有常典。配上官氏,夫妻合葬。生一子,即曾参。曾点在今山东曲阜孔庙与孔子之父叔梁纥,颜回之父颜无繇,孟子之父孟孙激一同供奉专祠祭祀。 曾参,俗称曾子,字子舆,春秋末鲁国南武城人。生于周敬王丙申(十五)年(公元前505年)十月十二日, 十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。提出:“吾日三省吾身”(《论语. 学而》)的修养方法,认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想,提出:慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念先祖),民德归厚,犯而不校(计校)的主张。《大戴礼记》对其言行记载甚详,相传《大学》一书是他所著,后世尊为“宗圣”。殁于周孝王六年,(公元前435年),《辞海》为公元前436年。葬山东济宁州嘉祥县南40里南武山西元寨山之东麓,距武城旧居仅5里。历朝赐封号章服御赞祭文及世袭奏状,配公羊氏,同夫葬。其墓原不知所在,明朝成化初年,山东守臣奏称:“嘉祥县南武山有个渔夫陷入一土穴,发现悬棺一具,棺旁立有石碑刻着‘曾参之墓’四字。”曾参墓始称于世。明宏治十八年(1505年),经山东巡抚金洪奏请,在此修建享堂、石坊,并建墓林。现山东曲阜孔庙大成殿内正中供奉着孔子塑像,两侧为“四配”:左为复圣颜回,述圣孔伋(孔子孙,曾参学生);右为宗圣曾参,亚圣孟轲(孔伋的再传****,因发杨孔学,从而建立了“思孟学派”)。相传参公与孔、颜同结为异姓兄弟,故有“天下斯文宗一贯,古今乔木第三家”之说。历朝于孔、颜、曾、孟四圣均有皇封。 武城曾氏,以曾参开一派祖。曾参生三子:长子名元、次子名申、三子名华。从一代至五代为武城曾氏合家总系。一派曾参;二派是曾参长子曾元,字子元,配高阳氏生子:曾西,副室侯氏生子:中;三派为曾元长了曾西,字子照,生于鲁贞定王丁酉年,鲁列王壬子年卒,生三子:钦、铎、锡;四派为曾西长子曾钦,字子敬,生三子:旦、莊、筐;五派为曾钦长子曾旦,字若得,官封平海侯,配卜氏生子:羡,继室欧阳氏生子:美。第六代至十代为第一房系,即旦公房系。六派为曾旦长子曾羡,字学余,官至徐州刺史,配谬氏生一子:遐。七派为曾羡子曾遐,字子盛,官使邑太守,任扬州刺史,配言氏生二子:炜、盈。八派为曾遐长子曾炜,字子美,官至汉尚书,生于周赧王丁亥年,卒于汉壬子年,配坛氏生一子:乐。九派为曾炜子曾乐,字训韶,官至山阴县令,因有功加封都乡侯,配周氏生子:浼、况。十派为曾乐子曾浼,配伏氏生二子:旃、光。第十一代至十五代为第二房系,即浼公房系。十一派为曾浼长子曾旃,字仲劝,官至冀州太守,配鄢氏生一子:嘉。十二派为曾旃子曾嘉,配郑氏生二子:宝、顼。十三派为曾嘉长子曾宝,字惟善,任武威太守、车骑侍郎,配欧阳氏生子:琰,继室王氏生子:璜、景。十四派为曾宝长子曾琰,官至提举副使,配邬氏生二子:据、援。十五派为曾琰长子曾据。 武城曾氏第一、第二房系,世居山东济宁州嘉祥县武城山左,这为中国曾氏第一发脉地。其它曾氏派系,无不是武城曾氏这两房所派衍,各派系或尊曾巫为一派祖,或尊曾点为一祖,或尊曾参为一派祖。本文按宗圣公曾参为一派祖。 [名派字辈] 派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、姪之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是:宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派十字:令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续十字:鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注:此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载。东宗没使用。各地分支族“扬”字后有不同续派语。) 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞,永、锡、世、绪、昌。 曾國藩的祖父曾玉屏(字星岡)制訂了許多家規,曾國藩將祖父的家規、家教歸納為八個字:書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。即讀好書、種好菜、養好魚、喂好豬、早起床、勤打掃、做祭祀、善待人。八個字包括四個面的內容、讀書、耕作、孝友、睦鄰。蔬、魚、豬、早、掃、屬于‘書耕’范圍,是農家應有之義,它的核心是勤儉。曾國藩非常看重‘書’和‘耕’,在教育子弟家人時,他常以‘耕讀’或‘半耕半讀’來概括。書耕二字看似平常、實則蘊深刻的道理:耕、使人足衣食,并養成勤俭習慣,砥礪品行;讀、使人長知識,明白道理,懂得如何做人。他認為一個家庭的興衰,不在于一兩個人做了大官,而在于子弟的賢與不肖,而子弟的賢肖六分稟于天性,四分在于家教。他認為,天下官宦人家子孫驕奢淫佚的,一代就享用完了,能夠延續兩代的少,商人的家庭,勤儉的能夠延續三四代。耕讀的家庭謹慎小心,能夠延續五六代。孝友的家庭能夠綿延十代、八代。為了促使曾氏子弟孫賢良,保持家族興旺,他一生把:書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶、奉為圭泉,不僅自己努力實踐,恪守不逾,而且苦心教育曾家子弟恪遵家教,謹守家風。造就了曾家人才輩出的局面。

    转载请注明来源:曾姓的辈分排名怎样